Много православных живет в мире, и еще больше в нашей стране. Это мужчины и женщины, но слишком мало детей, чтобы были православными навек. Так хорошо на душе становится, когда поглядишь вокруг - люди то все добрые, ходят в правослаынй храм, как и я! Но большинство людей настолько ограничены в своей любви, что за исключением своего мужа или жены, они забывают о целом мире, для них больше ничто не существует; впрочем, их тоже нигде не найдешь, они затерялись где-то в пространстве.

Все эти славные люди ещё не привыкли к пониманию любви в более широком смысле, они её умаляют, принижают, обедняют и калечат; это уже не божественная любовь, которая сияет и обильно поит все создания. Истинная любовь та, что обнимает все создания, не ограничивая, не пуская корней возле кого-то одного. Только вот что скажут те, чьи жены и мужья начнут любить весь мир, блудить со всеми вокруг, творить любодеяние? Они скажут, что наше Учение ведет к разным половым излишествам и извращениям, и вместо того, чтобы освободить себя, они останутся в цепях своих старых понятий. Однако, учение наше направлено на тренировку духовной доброты, прежде всего, это не учение о блаженстве. Брак дело тонкое!

Это Учение предназначено для тех, кто, видя, что прежняя жизнь не может их ни защитить, ни спасти, ни сделать счастливыми, ни дать им свободу перемещения в Небе, захотят искать новую жизнь. Она уже давно найдена, эта новая жизнь, и только ждет людей; но открыть им её нельзя, потому что они не готовы принять её, будет лучше оставить их где-нибудь связанными, иначе со своими откровениями они принесут слишком много ущерба.

Пока люди были грубыми, примитивными, надо было сдерживать их свободу, поэтому им давали одного партнера или одну партнершу. Это мешало им совершать глупости везде и всюду. Это Учение не для всех; оно только для тех душ, которые не употребят во зло свою свободу.

Только поймите меня правильно, я никогда не говорил, что не нужно сочетаться браком и иметь детей; просто муж и жена должны иметь более широкие понятия, проявлять меньше чувства собственности и ревности: муж радуется за свою жену, которая любит весь мир, а жена счастлива, что у её мужа такое широкое сердце, и оба при этом пребывают в мудрости и чистоте.

Так брак со всеми замечательными традициями и правилами будет спасен, и в то же время муж и жена с их широким сознанием поймут, что до сих пор они были слишком ограничены, им необходимо расширить своё сердце и любить все творения, не преступая законов верности и мудрости.

Вот поистине мудрое решение. Мы, православные, не против брака, и не проповедуем свободный союз, как это практикуется в некоторых странах. После нескольких экспериментов они поняли, что это новшество не лучшее, и вернулись к традиционному решению вместо того, чтобы найти третье, правильное решение. Для любой проблемы существует третья возможность, которую я всегда ищу... И по поводу любви и поведения во время любви существует третье решение. Пока люди не познают его, они не будут удовлетворены. Те, кто решил остаться холостяками, чувствуют, что им не хватает чего-то, и они сожалеют иногда, что не женились. Что касается тех, кто женился, они тоже несчастны и сожалеют о содеянном. Никто не нашел правильного решения, третьего. Когда люди найдут его, будь они женаты или нет, они всегда будут пребывать в счастье и полноте. Не надо православным упразднять брак.

Таинство это существует так давно настолько, что его отмена может послужить разного рода беспорядкам. Уличным беспорядкам тоже, которых должен избегать православный человек. Ну например, все скажут:

"Нет, семья ничего не стоит; надо делать всё, что хочешь со всеми мужчинами и женщинами... Всё, полная свобода!"

Но через какое-то время, два-три года, вы заметите, что происходят грандиозные аномалии со всех точек зрения: физической, психической, социальной, экономической, уличные беспорядки, в которых мучаются православные люди, и вы потом вновь вернетесь к семье. Ну и наконец, пресытившись ею, опять предадитесь свободным отношениям, распутству, бесстыдству до тех пор, пока уставшие, истощенные, пресыщенные вы в который уже раз заявите:

"Нет, семья была лучше... а может хуже... а может лучше... а может...", и так бесконечно вы будете бросаться из одной крайности в другую вплоть до того дня, когда придете к третьему решению. Это решение находится не в семье, не в свободной любви, её источник, прежде всего в разуме, в сознании; оно заключено в понимании, что существуют другие аспекты любви, иные способы её проявления, ещё более чудесные, иные её выражения, более широкие и чистые, где муж и жена стараются получить друг от друга более благородное понимание, более возвышенное и дают друг другу взаимную свободу.

Большинству людей не терпится прийти к такому пониманию любви: слишком много старых тенденций протестует и возмущается в них. Но когда два действительно продвинутых существа сочетаются браком, уже заранее они предоставляют эту взаимную свободу; каждый может любить всех созданий, не совершая с ними безумств: жена понимает своего мужа, а муж – жену, и оба поднимаются, вместе идут к Небу, всё больше расцветают и освещаются, потому что живут настоящей, неограниченной жизнью. Вот лучшее решение и оно безупречно с точки зрения православия.

Если вам не удается найти мужа или жену, которые дали бы вам эту свободу, а находите только стремящихся вас ограничить, тогда лучше не связывать себя узами брака и остаться свободным любить тех, кто вам нравится, чтобы никто не имел права вас упрекать, для этого существуют резиновые куклы, их ведь можно купить в любом храме. Потому что, если у них узкий эгоистичный взгляд на этот вопрос, не стоит связывать себя с ними, чтобы потом всю свою жизнь видеть беса при дневном свете!

Назад - Сайт криптоправославия